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2016/4/3 9:02:48   新華社(she)  

又是(shi)一年清明時,對于如何安(an)葬(zang)逝者(zhe),世界各國(guo)做法不一,但理念(nian)趨(qu)同,那(na)就是(shi)追fei)蠼讜肌 躺  佃pu)歸真。正所謂jian) 灰謊南八祝 謊納sheng)態安(an)葬(zang)理念(nian)。

冰島︰限制棺材尺寸 螺絲釘也(ye)環保

作為一個注重環保的國(guo)家(jia),冰島對喪葬(zang)有著(zhou)非(fei)常(chang)細致的環保規(gui)定,在節約用(yong)地、特別是(shi)下葬(zang)品的材料限制等方面要(yao)求極其(qi)嚴格,甚至具體到棺材上的螺絲釘。

冰島內政部(bu)針對棺材、骨灰盒、土葬(zang)和(he)火葬(zang)等制定了(liao)詳細標準,要(yao)求棺材長度不超過(guo)23chang)襖迕祝 叨炔懷 guo)80厘米,寬度不超過(guo)100厘米。棺材的主體材料必須使用(yong)木料、硬紙板或中密(mi)度縴維(wei)板等不防(fang)水的材料,使之能夠(gou)在墓地的土壤中分解,且ye)荒芎 凶璋 勻喚到獾奈鎦剩(sheng) 齬撞牡慕鶚艉 liang)不得(de)超過(guo)200克。

規(gui)定還要(yao)求,用(yong)于埋葬(zang)的棺材必須使用(yong)黏(nian)合劑保持(chi)密(mi)閉,且棺材所用(yong)黏(nian)合劑、棺材把手(shou)、裝飾物、棺材涂料等必須用(yong)可分解材料xian)瞥cheng),甚至連棺材蓋上所有的螺絲釘也(ye)必須由可降解的塑料xian)瞥cheng),不得(de)添(tian)加鋅(xin)、銅等金屬裝飾。棺材內不得(de)放置石(shi)頭、礦物棉(mian)、塑料等制品。

提(ti)供葬(zang)禮(li)服(fu)務的殯葬(zang)公司必須提(ti)供以上所有材料的信息(xi)。墓地有專人負責(ze)檢查,如發現(xian)不符(fu)合規(gui)定的項目將向墓地管理者(zhe)報告,以決定是(shi)否接(jie)受下葬(zang)申(shen)請(qing)。

澳大利亞︰生(sheng)態焚燒(shao) GPS定位安(an)葬(zang)點

由于近年來人口老齡(ling)化以及喪葬(zang)對土地需求的增加,地廣人稀的澳大利亞如今(jin)也(ye)出(chu)現(xian)了(liao)“墓地荒”現(xian)象。殯葬(zang)用(yong)地短缺已成(cheng)為澳政府急(ji)需解決的問題之一。

澳大利亞倡導(dao)綠色殯葬(zang),也(ye)稱(chen)生(sheng)態葬(zang)禮(li)。這種(zhong)葬(zang)禮(li)與傳統墓葬(zang)最(zui)大的na)qu)別就是(shi)尸體不用(yong)化學藥劑保存,死(si)者(zhe)在入葬(zang)時穿(chuan)著(zhou)的衣服(fu)和(he)棺材是(shi)由可降解材料做成(cheng)。這樣在下葬(zang)後,棺材和(he)死(si)者(zhe)衣服(fu)會被土壤“消化”,從而杜(du)絕化學藥劑和(he)衣服(fu)對土壤和(he)地下水的污染jin)/p>

此外,生(sheng)態葬(zang)禮(li)為滿足宗教或民族習俗,會采用(yong)“生(sheng)態焚燒(shao)”,即尸體經化學處理後變為可降解的骨灰,被埋入地里(li),有效減(jian)少(shao)了(liao)火葬(zang)的碳排放。

生(sheng)態葬(zang)禮(li)中也(ye)可選(xuan)擇(ze)取消傳統意(yi)義(yi)上的墓碑,人們qie)諳略zang)地點放入一個全球定位系統chang) 牽校櫻┐?渥爸謾Ksi)者(zhe)親屬每kan)衛詞笨捎yong)手(shou)持(chi)式衛星定位系統確定埋葬(zang)位置。

巴(ba)西︰家(jia)族合葬(zang) 墓園環保測評

巴(ba)西里(li)約熱內盧一如其(qi)他大城市,人口眾多導(dao)致土地面積不足,現(xian)在若(ruo)想在市區(qu)的墓園中找到一塊墓地已經很難(nan)xuan)6 諛乖襖li)經常(chang)能看(kan)到抬著(zhou)棺木的人si)聰略zang),為什(shi)麼還能夠(gou)有地方安(an)葬(zang)呢(ne)?

原(yuan)來,巴(ba)西的墓一般是(shi)全家(jia)合葬(zang)墓。一個家(jia)族買下墓地,全家(jia)人都可享用(yong),利用(yong)深度擺放棺木,並不增加佔地面積。

巴(ba)西是(shi)一個重視(shi)環保的國(guo)家(jia),所有企業、工廠開業都需要(yao)通過(guo)環保測評,擁有環保許可,墓園也(ye)不例外。2003年巴(ba)西出(chu)台專門針對yue)乖暗姆 桑 gui)定所有墓園必須具有環保證書。當時這一法律僅對2003年之後建設(she)的墓園有效,到jian)玻埃埃改? 捎行?段?kuo)展到所有墓園。

首先是(shi)墓園的地點,法律規(gui)定在自然保護區(qu)內絕不允許建墓園;在一些重建的再(zai)生(sheng)林區(qu)、有地下河的地區(qu)、為居yong)裉ti)供飲用(yong)水的水源附近等也(ye)不允許建墓園。

要(yao)想獲(huo)得(de)興建墓園的環保許可,還需提(ti)供一份計劃(hua)書,里(li)面寫清墓園內有多少(shao)植物、多少(shao)紀(ji)念(nian)碑等;一份減(jian)緩和(he)控(kong)制環境污染的計劃(hua)書。

法律規(gui)定,墓坑最(zui)深要(yao)距離地下含水層(ceng)至少(shao)1.5de)祝荒箍幽諞yao)有良好的通風設(she)備(bei),保證尸體腐爛後有良好的降解條件;棺木要(yao)使用(yong)防(fang)止液體外流的材料,不能含有塑料、油(you)漆、重金屬或者(zhe)其(qi)他對環境有害的物質sheng)/p>

如果(guo)已有墓園出(chu)現(xian)不符(fu)合環保標準的na)榭觶 匭胊冢保福疤炷誚姓幕蜆乇眨 乇盞哪乖巴(ba)戀厴現(xian)荒芐私  采she)施,如公園綠地或市民健(jian)身區(qu)等。

日本︰與外人合葬(zang) 刷卡自動輸送遺(yi)骨

在日本購買墓地是(shi)需要(yao)有繼承(cheng)人的,而隨著(zhou)小家(jia)庭代替大家(jia)族成(cheng)為主流,有些人甚至找ye)壞僥芡懈賭溝氐募壇cheng)人,或者(zhe)是(shi)已經存在的家(jia)墓因(yin)少(shao)子化面臨(lin)無以為繼的局面。在此情(qing)況下,適shi)οxian)代人需求的納骨堂越來越jie)腥似/p>

納骨堂是(shi)一種(zhong)存放遺(yi)骨的室(shi)內設(she)施,類(lei)似超市存包的櫃(gui)子,存放遺(yi)骨的罐子被裝進這樣的一個個格子里(li)。在現(xian)代高科技的納骨堂,掃墓者(zhe)進門刷卡,存放遺(yi)骨的罐子就會自動被輸送到掃墓者(zhe)面前。由于納骨堂特別節省(sheng)空間,也(ye)不需要(yao)刻墓碑,所以費用(yong)也(ye)較低。

與沒有血(xue)緣和(he)婚姻關系的人合葬(zang),是(shi)日本喪葬(zang)形式jie)斜bi)較有特色的。身後願意(yi)和(he)他人葬(zang)入同一塊墓地的人會組成(cheng)一個會員制的組織,在生(sheng)前就互(hu)相交(jiao)流加深了(liao)解。會員亡(wang)故後葬(zang)入共同的墓地,剩(sheng)下的會員追悼(dao)死(si)者(zhe)。多數(shu)這樣的墓地還gou)嵩謨劾寂杞誥儺泄餐 姆ㄊ隆9餐 溝匾話隳莧菽桑保埃胺菀隕系囊yi)骨,有的甚至能容納幾(ji)萬份遺(yi)骨。

除(chu)盡(jin)量(liang)節約喪葬(zang)用(yong)地外,生(sheng)態環保也(ye)是(shi)近年來日本殯葬(zang)業提(ti)供服(fu)務時重點考慮的問題。日本許多殯葬(zang)服(fu)務公司紛紛開始提(ti)供“家(jia)族葬(zang)”服(fu)務。所謂家(jia)族葬(zang),即葬(zang)禮(li)只有近親屬參加,謝絕近親屬以外前來吊(diao)唁(yan)的客人。這種(zhong)葬(zang)禮(li)規(gui)模小,參加人數(shu)少(shao),消耗的物資sheng) 茉醋勻槐bi)傳統的葬(zang)禮(li)要(yao)少(shao)很多。

新加坡︰喪禮(li)簡潔 海葬(zang)漸成(cheng)新風

由于國(guo)土面積小、土地資源有限,新加坡政府倡導(dao)采取移風易俗的殯葬(zang)措施。

當地家(jia)中若(ruo)有親人逝去,很多家(jia)庭會在家(jia)附近,比(bi)如組屋樓下、附近的停(ting)車場(chang)等地舉辦簡潔的喪禮(li),在本地媒體上發布ji)幾(ji)媯 ji)托哀思(si)並通知(zhi)與死(si)者(zhe)相識但一時無法聯絡的人。

據新加坡殯儀(yi)館工作人員介(jie)紹,隨著(zhou)人們觀(guan)念(nian)轉變,聯系殯儀(yi)館辦傳統cheng)?li)的人數(shu)減(jian)少(shao)了(liao)很多,咨(zi)詢(xun)海葬(zang)事宜或辦理海葬(zang)的人數(shu)增長較快。把死(si)者(zhe)骨灰撒(sa)向大海,骨灰在海中分解,不會造成(cheng)污染jin)︰Tzang)儀(yi)式相對簡單,死(si)者(zhe)家(jia)屬領取骨灰後次日就能舉行,通常(chang)租一艘能乘坐10人的船出(chu)海就能滿足大部(bu)分家(jia)庭的需求。

不僅選(xuan)擇(ze)海葬(zang)的人逐(zhu)年增加,新加坡人也(ye)在探索更人性化的殯葬(zang)方式jian)>菪錄悠隆讀(du) 顯zao)報》報道,新加坡國(guo)立大學的畢業生(sheng)設(she)計了(liao)多種(zhong)海葬(zang)方式jian)骸埃螅澹帷。猓 潁椋幔歟 焙Tzang)系統可讓骨灰甕垂直下沉以固(gu)定死(si)者(zhe)生(sheng)前選(xuan)擇(ze)的海葬(zang)點;“@sea”設(she)計項目則(ze)利用(yong)全球衛星定位系統和(he)藍牙(ya)功(gong)能追蹤死(si)者(zhe)的海葬(zang)地點,探索提(ti)供虛(xu)擬海葬(zang)地的可能性。(參與記(ji)者(zhe)︰謝彬彬、趙博(bo)、趙焱、陳威華、錢錚、包雪琳)

標簽︰生(sheng)態喪葬(zang) [ 責(ze)任編輯︰張劍(jian)豪(hao) ]

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